《绀珠》之集不知起自何代。试尝仰观乎天文，俯察乎地理，凡可以备致用者，杂出于诸子百家之说，枝分派别，原始要终，粲然靡所不载，诚有益于后学。然珠之为物，生于渊而崖不枯，固宝之矣。是珠也，其色绀然，异乎夜光之类，惟取其文焜耀而已。凡人之思虑有为物所蔽而昏昧者，取其珠而玩之，则了然心悟，涣然冰释，固足以开聪明，备记遗忘，岂小补哉！学者于此能勤而熟览之，亦若提珠在手，历历无忘其所能。虽相去千百岁之久，可以坐见其创述之末，则囊括伦类，盖无馀蕴矣。以是而名其帙，不亦宜乎！建阳詹公寺丞出镇临汀，仆幸登其门。一日，出示兹集，俾之校勘讹舛，将命工镂板，以广其传。仆因得以详究焉，增益其所未能，所得多矣。扬子不云乎，「侍君子，晦斯光，窒斯通」，其是之谓欤。绍兴丁巳中元日，左承直郎、全州灌阳县令王宗哲谨序。

先君讳邦献，字叔举，信州上饶人。父安寿，母周氏。先君以绍兴三年岁癸丑九月廿五日生，以宝庆二年岁丙戌正月廿八日终，享年九十四。先妣叶氏，先卒四十年。子文蔚、文明。女适程廷俊。孙浩、渊。曾孙栻、模、楷。浩贡补，渊荐送，栻亦贡补。文明、程女、浩，先卒。先君赋性坦直，不识世人谋谲。尤体物，虽厮役之贱，处之有未尽，介然于怀。朴素冲淡，文蔚负米四方，仅供水菽，欢若甘旨。文蔚每有伤哉之叹，而幸免督过之忧。少亲师训，肄举子业。中年谢场屋，专课子孙读书。居后植竹数千个，自号竹林居士，婆娑丘园，无世间念。终之日初无疾苦，气寖微，以至于尽。于戏，痛哉！以是年八月甲申朔葬所居之背隐将之原，从龟筮也。隐约无见于世，姑叙其始终性行以诏后之子孙云。不肖孤文蔚泣血书，双溪傅为栋篆盖并书讳。